淺 談 祥 雲 峰 靈璧石

加石會前任老會長欒永軍先生，曾於卅餘年前收藏一方靈璧石，色有黃、灰、黑、淺綠及紫紅五色，高三公尺，寬三公尺。按書載：「架子石又名骨子石，于靈石中多出大架故名，其特點有光澤，呈乾燥狀，凡石面上泛出青色、灰色或黃色，透過局部光澤和潤色然稱架子石，也有自已特點，石面逞現大小不等洞穴及彈窩，成透漏之

狀與像形之態，且饒有情趣。架子石分大中小，小者置于齋館與几案清供，大中者作優良園林石種等云云」。筆者雖未見原石，憑石照及書載，又經石主縷述已能略知記懷。斯石體龐大，形上銳下寬，週佈洞穴

於靈石中極稀。能從石照見五大孔，如四面八方觀之難數，有詩為証：「洞穴宛轉曲折，玲瓏跌岩，錯落四面，拗穴竅孔，宛轉貫通，走水通煙，氣韻蒼古，富於典線典雅等云云」。其妙在洞中有洞復又洞，貴在于此矣。當今于疫情中，既不能集會交流，又不能出示展覽，惟於家習字作詩詞，聊以自慰，並走向石結文化，從微信及朋友圈中已出現石配詩詞徵兆，安徽劉師銀前輩，曾治印銘曰：「以文賞石，以石富文；賞石之道，貴在文化」。安徽玩石前輩張家夫先生特作「步步蓮花詩」相賀，云：「諍諍鐵骨澆石魂，七竅生煙滿乾坤；米芾夢中常相見，硯山別後伴此君」。善哉，妙哉! 闡明玩石不能棄文，更襯托石之文雅無比。今欒石主得此祥雲峰為作鎮齋之寶，並作詩詞配匾額及楹聯，為渡百歲頤享天年豈不美哉。時在辛丑立秋後，歲次二零廿一年八月中旬，頤石齋王克文撰文。